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紫微斗数—星耀

时间:2014-03-21 12:16来源:未知 作者:紫微府 点击:
一 紫微 紫微帝座,以辅弼为佐贰,作数中之主星,乃有用之源流,以南北斗集而成数,为万物之灵。 盖以水淘溶,则阴阳既济,水盛阳伤,火盛阴灭,二者不可偏废,故知其中者,欺

 

一 紫微 

紫微帝座,以辅弼为佐贰,作数中之主星,乃有用之源流,以南北斗集而成数,为万物之灵。 
盖以水淘溶,则阴阳既济,水盛阳伤,火盛阴灭,二者不可偏废,故知其中者,欺为美矣。 
寅乃木之垣,三阳交泰之时,草木萌芽之所;至于卯位,其木至旺矣。贪狼天机是庙乐,天相水,巨门水到卯位为之疏通。木赖以栽培,以水之浇灌,三方文曲水、破军水相会,尤妙。禄存土、巨门水到丑,天梁土到未,陀罹金到四墓之所;或者擎阳金相会,以土生金则金通不为疑。加以天府土、天同水生之,是为金旺土肥,顺其德以生成。 
未巳午乃火位,巳为水土所绝之地,午垣为火余气,奔流于巳,水则顺流,火气逆焰,必归于巳。午属火德,生于巳绝之地,所以廉贞火居焉。至于午火旺,离明洞照表里,而文曲水入庙。若会紫府,则魁星揣斗,加以天机水、贪狼木,谓之变景,更加奇特。申酉属金,乃西方太白之气,武居中而获生,擎羊居酉为角煞,加以巨门、禄存、陀罹、天梁劫之愈急,顺得逆行,逢善化逆,是谓妙用。亥水属文曲破军之庙地,乃文明清高之星,万里派源之洁,如大川之泽,可润枯焦,居于亥位,将入天河,是故为渺。破军水于子旺之乡,如巨海之浪,澎湃汹涌,可远观不可以近倚,破军是以居焉。若四墓之克,充其涌漫亥子上,文曲必得武曲之金,使其源流不绝,方为妙矣。其余诸星以身命推之,无施不至,至妙者矣。 

紫微属土,乃中天星之尊,为帝,主造化枢机,人生主宰,仗五行而有万物。以人命为定数安星,各根所司,在处数内,当掌爵禄,诸宫降伏,能消百恶。分有三台,紫微守命,是为中台,前一位是上台,后一位是下台;俱看在庙旺之乡,有何吉凶之星守照?如庙旺化吉,甚妙;陷又化凶,甚凶;吉限不美,陷则凶也。喜辅弼为之相佐,天相昌曲为之隋从,魁钺为之传令,日月为之分司。禄存为主爵之司,天府为帑座之主,其威能降七杀制火铃。人之身命若值禄存,又得日月三合拱照,贵不可言,无辅弼同行,则为孤君,虽美不足。与诸煞同宫,或诸煞照,则君子在野,小人在位,主人奸诈不善,平生积恶。与囚同居无左右相佐,定为胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌四陷宫,主人劳碌,作事不成,虽得相助,亦不为福。 

更宜详何宫度,应何星躔。若居身命官禄三宫,最要左右守卫,天相禄马交驰,不落空亡,并坐生旺之地,可为贵论。若左右拱照,亦作贵论。此外魁钺三合,又会吉星如三台八座,亦以贵论。帝会文曲拱照,再得美限扶持,必文职之选。帝降七杀为权,有吉星至,帝相有气,诸吉咸集,则作武官之格。财帛田宅,左右拱卫,更与太阴武曲同宫,不分善恶,必为财赋之官。武曲禄存同宫,命中尤为奇特。男女得佐,吉祥,主生贵子;若独守无相佐,为孤,则子贫孤老矣。妻妾宫为吉,男女主贵,亦要无破。迁移虽是强宫,更要吉星照命,则因人之贵,福厚必矣。男行陷地,女为妙乐,逢吉则吉,逢凶则凶。 


二. 天机 

天机属木,乃南斗益寿之星也,化气曰善,得地合之,解诸星之顺逆。于人命逢诸吉咸集,喜行善事,勤于礼佛,敬于六亲,利于林泉,故宜为僧道。无恶虐不仁之心,有灵机变谋之志;渊鱼察见,作事有方,女命逢之为福,逢吉为吉,遇凶为凶。或守于身,更逢天梁,必有高艺随身,习者详之。 


三. 太阳 

太阳星属火,日之精也,乃造化之表仪。在数主人昭彰,福应司贵,为文为武,辅弼为相,禄存高爵。太阴相生及诸吉集,则降祯祥,处陷宫则劳心劳力。随身命之中,居庙乐之地,为数中之至曜,乃官禄之枢妞。化禄化贵,最宜在官禄,男作文星,女作夫主。在寅卯辰巳为之升殿,在午为之入庙,乃大富贵也。未申为偏垣,作事先勤后懒;酉为日没,贵而不显,秀而不实。若在戍亥子丑陷宫,亦为无光辉之地。逢囚暗破军,一生劳碌,衣禄有欠。如忌宿陷自有伤,与人寡合,动辄是非,女命逢之,夫名不利,遇耗则非礼成婚。若遇诸吉,或与禄存同宫,虽主财帛,令人不闲。遇劫会左右、太阴同宫,皆为大贵。火铃刑忌,逢之则先克父。身命禄官,若逢诸吉拱照,更有太阴同照,富贵全美。财帛宫于旺地,诸吉相助,巨门不躔,富贵绵远。居田宅得祖父荫泽,若逢劫煞流煞岁君白虎,则克父矣。男女宫有光辉者昌,有刑煞者成败伤损。再以身数合之,祸福无差。奴仆弱宫身居其间,逢吉则可做贵人门下客,否则市井走卒。夫妻亦为陷宫,男逢诸吉聚,可因妻得贵,陷地加煞,伤妻不吉。男女见八座加吉,权柄不小;若左右诸吉皆照,大小限俱到,必有骤兴之喜。若限不至,可以三合议论,恐应少差。女命逢之,限至亦可安享;与铃刑忌集,有目下之忧,主先克父;与刑煞聚,有伤官之忧;与羊陀聚,则有 疾病。
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